二零一八年六月，身患癌症的李维菁知道时间不多，她决心要出一本文集。九月初，她在与病痛搏斗的过程中交出一叠这些年通过自我省视，自认合格美丽的作品。这本书共囊括她六十二篇散文，每篇由她亲自挑选改写组集。
十一月初，编辑与她相约确认要多些篇序文。交稿日前夕，她答应“明天没问题”，贴了一个可爱的熊猫贴图后再未回复，直到十一月十三日凌晨，她从此告别。
在这本书里，我们能看到这个珍爱创作的女孩，透过书写给了自己能凝望的天空。在那里，她不被时间的痛啃蚀；在那里，她将迷人地浅笑，摆动着衣裙，拉着爱她的读者们温柔诉说；在那里，她永远会是“有型的猪小姐”。
李维菁在扉页中写道：
我很快乐，很快乐他看我刚好是那样的。
这样的执拗真的好吗？误解和偏见无处不在，哪里能遇到“他看我刚好是那样的”人呢。这话意味着，在生活这面镜子前面，我和他还有我们的一双影子是完完全全重合的。维菁对生活的追求令我钦佩、不过也够绝望的，不是吗？镜子前面的我们，只是简单的物理反射罢了，能将自己与这影子重合，差不多就要穷尽毕生之功力了，她竟然还有如此期待。
关于“独处”时，她这样说。
“想一想跳双人舞的道理，看那明明是两人手牵手或彼此依靠着跳出各种难度极高的舞蹈，但最基本的道理是两个人都站在自己的重心上，只有这样才能合作跳出各种舞姿，如果一个人丧失了重心，或是两个人都把身体挂在对方身上，那只是抱在一起彼此扯着对方乱成一团，跳不出什么东西来的。”
“一个人必须能够独处才行，要有充分与自己对话的能力，否则容易活得肤浅扁薄。阅读是一个人和自己对话的良好方式，各种形式的创作也都是，然而，一个人时上网看片或打游戏，或一个人频频刷脸书，则完全不构成与自己相处对话的状态，那种情况等于还是和他人在一起，只是对方在另一头，你并没有和自己真正相处。不管几岁，一个人一定要学习独处，这和你是单身、不婚或是否孤独或没有伴侣是不同的事情。换句话说，不管一个人有没有伴侣，是不是结了婚，都要学着有能力独处，只有独处才能给灵魂充电，才能和自己对话，而只有自己和自己处得好，才能在孤独时仍有品格，也才能在和伴侣相处时，或和朋友互动时有良好的人际关系品质。”
谈到人生时，她说：
“我身边的朋友有的还在有的散了，每个人在中年回想起来都发生了不少事，受过恩惠也被践踏过，想起过往所作所为，深感羞耻也有深深微笑的时候，大家都好像承受自己的命运，内在外在身心的转换震荡正在经历之中。转业、离婚、外遇、旅行，玩得更珍惜所有，或贪婪得更肆无忌惮，或承受照顾上下两代之间的压力，已经初尝生老病死。有人去了道场，有人走进了美容诊所再猛贴脸书自拍照。”
“而我又算什么呢？我是勇敢还是懦弱呢？与人生若即若离，在我的屋子里头写我的字，我写的字又有什么意义呢？”
谈到才华时，她说：
“我常常问比较熟的艺术家朋友一个问题：如果你的女朋友（男朋友）爱你是因为你的才华，你能接受吗？那爱的对象真的是你吗？那真的是爱吗？
“如果郭台铭没有钱你还想和他交往吗？如果郭台铭没有钱，你还会不会在意，他在生活里是什么样的人，什么样的性格？虽然说，他的性格是造就他成为有钱人的重要特质，但这个人身上与赚钱无关的、生而为人活着的品行与表达方式，更甚，他生而为人的核心是什么，他灵魂的形状与颜色，有人感兴趣吗？
“当一个艺术家自问，一旦我不画画，当一个小说家自问，一旦我写不出东西，我的另一半还会一样爱我吗？”
“是身外之物还是个人特质，艺术家小说家或任何创作者，总是执迷于创造出比上一次更接近完美之作，永远想捕捉那难以捉摸的幻想之光，但可能也会愈来愈困惑，自己算不算真正被爱，那些仰慕我的人看到的是真正的我吗？某种角度来看那真残忍。”
谈到与友谊与为伍时，她说：
“也许，有的人注定只能与冉冉求上升途中的艺术家为伴，因为心中所钟爱激荡的是那挥洒挣扎向上的努力面貌；有人则注定此生将和成名得利者为伴，因为喜欢与权重并肩的荣耀与安全感；有个人拉抬新人却忍不住贬抑成名者，出自威尔森所说的心态。
那是一种同一感，和什么人为伍久了，便觉得自己成为他们同一种人，写文章的，记者学者评论家皆然。我以前觉得，这种同一感是假的，本质上的不同就是血淋淋现实。但现在这半年一年看看，结果看来，其实也未必那么假，有些人弄假也就成真了。”
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